O bàbá (papai), Guilherme Batista, dirigente do templo ifá Ireté Ofunda, no estado de São Paulo e iniciado na Nigéria, participou da programação e celebrou a iniciativa, que considera pioneira no país.

“É um projeto incrível que deve ser difundido em nível nacional. Vamos levar esse axé e essas boas práticas para fazer diferente. Ter apoio do Governo do Estado é um diferencial, que fortalece e divulga nossa religião” celebra Guilherme.

O Babalorixá (pai-de-santo), Joelson Alencar, da casa Ilê de Asè Odé Ogèdéran, no estado do Amapá, comentou que além da partilha de conhecimentos religiosos, houve a união de representantes de vários terreiros.

“A ação envolveu 30 casas de umbanda e 25 de candomblé. Finalizamos com a participação das nações Angola, Queto, Jeje e Efon, presentes pela primeira vez na história do Amapá. As quatro nações se reuniram para fazer acontecer uma linda programação”, comentou Joelson.

A diretora-presidente da Fundação Marabaixo, Josilana Santos, reforçou que faz parte do Plano de Governo enfatizar o combate a intolerância religiosa e promover ações efetiva das políticas públicas para todas as expressões de fé no Amapá.

“Tivemos um dia cheio de axé com os nossos orixás respirando a ancestralidade. É necessário garantir essa equidade, valorizar, respeitar e lutar contra a intolerância religiosa. Deixo um salve a todas as crenças, mas principalmente, para os povos de terreiro”, concluiu a diretora-presidente.

Dia Estadual dos Cultos Afro-religiosos

A data foi instituída pela Lei 933, de 3 de novembro de 2005. O dia 8 de maio foi escolhido em homenagem à saudosa Dulce Costa Moreira, a “Mãe Dulce”, uma das pioneiras da cultura afro-religiosa no Amapá. Ela teria tocado pela primeira vez o Tambor de Mina no Amapá, neste dia, em 1962.